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  • 佛法对神通的中道观

    疑惑的目犍连尊者解释说“汝不於神足有退,但舍利弗所入神足三昧之法,汝所不解。所以然者,舍利弗比丘智慧无有量,心得自在,不如舍利弗从心也;舍利弗心神足得自在。若舍利弗比丘心所念法,即得自在。”大   ...

    圣住 整理

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 汉传佛教的建寺文化(2)

    念佛法”是受《大无量寿经》之启发:“以清风时发五会音声,微妙宫商,自然相和,皆悉念佛、念法、念僧。其闻音者得深法忍,住不退转至成佛道。”此法配上抑扬顿挫的五音曲调,按长短缓急不同的节拍颂念诵“...

    不详

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  • 慈云遵式创建的天台寺院制度

    手续;僧人打架、盗窃的处治等等。  文中一至六条是礼佛、诵经、看读等日常修学制度不随众不出勤或迟到早退的处罚。僧众晨朝的功课有礼佛,十念法和讽经三项。僧众须在鸣钟二十下内起床洗漱。此时维那查寮,如果发现...

    心皓

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  • 丛林的组织和常识(2)

    ,也很坚韧,因此,释迦佛当时叫他的弟子们穿起来用以念佛、念法、念僧,因此把它取名“金刚菩提子”。凤眼菩提亦产于印度,因为每一个珠子上面有一个凤眼。天台菩提子的特色是每一颗珠子上面都有五条很细的线纹,...

    不详

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  • 噶举派“大手印”与“那洛六法”

    继起之念,延长禅定时间,以达到“初能止”;2、放任想念法,即念头来时不压迫他,亦不随他去,采取漠不关心,不管不理继续禅定,以达到“中能止”之境,心如平静流水;3、心不动念法,以求心到达绝对安止之境,有...

    不详

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  • 《楞严经》之念佛方法论及其理论意义

    乃至念法所熏。升进涅槃。”[12]与《增一阿含经》卷二所云:“若有比丘正身正意。结跏趺坐。系念在前。无有他想。专精念佛。观如来形。未曾离目。已不离目。便念如来功德。如来体者。金刚所成。十力具长。四无所...

    般若智

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  • 净土思想对世界和谐的作用

    “五根五力。七菩提分。八聖道分。”等法。这里最关键是阿弥陀佛说往生极乐净土的人,再也不会入六道轮回。阿弥陀佛又说往生极乐净土的人,能够在极乐净土静下心来,没有私心杂念,只管一心修行,念佛、念法、念僧即...

    嘉木扬

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(2)

    世界呢?简单地给大家介绍一下,不可错解如来真实意。净土法门里十念念佛指——(1)念佛等十种念。又作十随念。(增一阿含经)卷一载有念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息(即止息心意之想动)、念安般(...

    不详

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  • 如来禅与祖师禅

    即是定,正说之时即是惠(慧)。说无念法,立见性。”6清净禅是九种大乘禅法之一,是菩萨以上阶位长期修行后达到的禅境。这里是以顿悟说的立场,来称赞神会破神秀的清净禅而立如来禅。肯定神会的如来禅...

    方立天

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  • 《赵州从谂禅师语录》并行状

    禅道,从上至今语话为什么?”师云:“为你游魂。”学云:“未审如何为人。”师乃退身不语。  师示众云:“不得闲过,念佛念法。”僧乃问:“如何是学人自己念?”师云:“念者是谁。”学云:“无伴。”师叱:“者驴...

    不详

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